Depois do terremoto, do tsunami e do acidente nuclear do Japão, impressionantes fenômenos que se sucederam quase simultaneamente, surgiu logo a pergunta sobre os impactos na economia mundial, já combalida pela recessão de há dois anos. Todavia, como bem destacou o ex-embaixador e hoje consultor de negócios Rubens Barbosa, no Globo News Painel da semana passada, essas são apenas algumas das incertezas que se precipitaram sobre a realidade mundial, antes mesmo de acabar o primeiro trimestre do ano.

“O ano de 2011 começa aumentando tão dramaticamente as incertezas mundiais que é bom a gente pensar no que aconteceu: (1) as rebeliões populares no norte da África e no Oriente Médio; (2) a crise financeira e econômica na Europa, voltando, agora, com a Grécia; (3) a crise da Líbia; (4) o terremoto, o tsunami, a crise nuclear que aconteceram no Japão; (5) a instabilidade dos preços do petróleo; e (6) a crise, pela alta dos preços, na alimentação no mundo.”

Rubens Barbosa, ex-embaixador do Brasil nos EUA

Há, inclusive, temores de que a situação da Europa se agrave a tal ponto que chegue a afetar de modo intenso as bolsas de valores ao redor do mundo como bem alerta o economista e cometarista do programa Manhattan Connection, Ricardo Amorim. Se isso vier a acontecer, a situação vai se complicar porque pode ajudar a abortar a retomada da economia mundial.

“É pouco provável que o ajuste fiscal que estava sendo feito na Grécia e na Irlanda dê resultado – as medidas devem retrair a economia e reduzir a arrecadação, o que só piora o déficit. Além disso, países como Espanha e Portugal devem precisar de socorro em breve, e não há dinheiro para todo mundo. Em algum momento ao longo do ano, a bomba vai estourar. Quando isso acorrer, as principais bolsas do mundo devem desabar.”

Ricardo Amorim, economista, Revista Exame

Só no que diz respeito ao Japão, o custo econômico do terremoto e do tsunami já é estimado como o maior da história, com impacto imediato sobre o crescimento do PIB japonês.

“O custo econômico do terremoto e do tsunami que afetaram o nordeste do Japão em 11 de março é de 309 bilhões de dólares.O valor corresponde aos danos das infraestruturas, das casas e das empresas do nordeste do Japão. A catástrofe pode conter o crescimento do Produto Interno Bruto (PIB) em 0,5%, segundo o governo.O custo final pode ser ainda maior, já que a estimativa não leva em consideração o impacto dos cortes de energia elétrica na região de Tóquio em consequência da crise nas centrais nucleares e térmicas.”

Yahoo! Notícias

Mas como a economia tem as suas contradições, estimam alguns especialistas que, até o final do ano, o próprio esforço de reconstrução pode se transformar num estímulo para o crescimento.

“Ao mesmo tempo, o governo destaca que os trabalhos de reconstrução nas zonas afetadas pelo terremoto devem estimular a atividade econômica e o consumo em todo o país.”

Yahoo! Notícias

O fato é que a catástrofe japonesa vem lançar mais dúvidas sobre a economia mundial num momento em que ela parecia estar em vias de recuperação do baque da crise de 2008. Resta ficar atento ao desenrolar dos fatos. De falta de emoção em relação à conjuntura internacional ninguém vai  poder se queixar neste início de ano.

No excelente documentário “Vinícius” (2005, direção de Miguel Faria Jr.), o poeta Ferreira Gullar, falando do amigo Vinícius de Moraes, disse que gostava dele porque, considerando que a vida é invenção, Vinícius tinha inventado que ela era bela, que o amor existia e que o sujeito tem mais é que “viver louco de paixão”. Ele diz preferir esse tipo de invenção a outras que tratam justamente do oposto: a vida é amargura, o amor é só sofrimento, etc. Depois, em outra entrevista, Gullar explica melhor sua tese da vida como invenção:

“Eu, ao longo dos anos, cheguei à conclusão de que a vida é uma coisa inventada. Que nós inventamos a nossa vida e nos inventamos. Cada pessoa se inventa. O cara se inventa poeta, se inventa pintor, se inventa músico, se inventa como qualquer pessoa comum do mundo, porque, quando nascemos, não somos ninguém, não temos nem nome. É a cultura que vai nos formando, e a sociedade toda é uma invenção, uma coisa criada. Os valores, a religião, a ciência são coisas inventadas, não são coisas da natureza. Nós somos natureza, nosso corpo é natureza, mas nós vivemos no mundo da cultura. São valores que nos constituem.”

Ferreira Gullar, poeta maranhense

Para ilustrar, Ferreira Gullar dá o exemplo de sua própria vida. Nascido em São Luis do Maranhão em 1930, Gullar se transfere para o Rio de Janeiro em 1951 onde “inventa” uma trajetória de poeta, jornalista, teatrólogo e crítico cultural, ao mesmo tempo em que intensifica a militância política que o levaria ao exílio em 1971. Passou a ser nacionalmente conhecido com o “Poema Sujo”, escrito no exílio. Em outra entrevista Gullar fala da “invenção” do seu próprio nome.

“Gullar é um dos sobrenomes de minha mãe, o nome dela é Alzira Ribeiro Goulart, e Ferreira é o sobrenome da família, eu então me chamo José Ribamar Ferreira; mas como todo mundo no Maranhão é Ribamar, eu decidi mudar meu nome e fiz isso, usei o Ferreira que é do meu pai e o Gullar que é de minha mãe, só que eu mudei a grafia porque o Gullar de minha mãe é o Goulart francês; é um nome inventado, como a vida é inventada eu inventei o meu nome.”

Ferreira Gullar

Depois da morte de Carlos Drummond de Andrade e de João Cabral de Melo Neto, Ferreira Gullar é considerado o maior poeta brasileiro vivo. Sua trajetória e sua tese de que a existência é uma invenção são importantes exemplos de como é possível exercer o protagonismo na vida e não ficar ao sabor da “correnteza”. Ele alerta, todavia, para o fato de que a eficácia da invenção depende também da sua qualidade e da aceitação pelos outros.

“Todo mundo se inventa, mas não é gratuito. É preciso ter as qualidades para o papel que nos inventamos. Se o cara se inventa filósofo, é porque quer e porque descobre dentro dele que é capaz de ser isso. É uma mistura de acaso e de vontade, mas também de necessidade. Isso é um aspecto. O outro aspecto é o seguinte: a invenção que você quer fazer de você mesmo tem que ter o reconhecimento do outro. Se você diz que é músico, mas o que compõe não é bom, você não consegue se inventar como músico.”

Ferreira Gullar

Trata-se de um importante testemunho sobre a “autonomia” de cada um e o potencial de criação e não conformismo, sintonizado, claro, com o “mercado” (a aceitação do “público”). Com talento, iniciativa e atenção ao “mercado”, como disse o pensador brasileiro Guerreiro Ramos, “o futuro é um campo aberto de possibilidades”.